1- On le confirme de plus en plus : un ministre int\u00e9rimaire,\nmembre de ce gouvernement de la honte, se permet, dans le cadre de ses\nagitations pay\u00e9es, de lancer le projet, faramineux et populiste, de g\u00e9n\u00e9raliser\nl’anglais dans les universit\u00e9s alg\u00e9riennes. Il ne le fait pas pour ajouter \u00e0 la\nrichesse du pays une autre langue riche et internationale, mais en l’opposant,\nexplicitement, idiotement, au fran\u00e7ais dont il s’agit \u00ab de briser l’h\u00e9g\u00e9monie \u00bb,\nr\u00e9activant, b\u00eate et m\u00e9chant, les d\u00e9testables guerres linguistiques alg\u00e9riennes.\nPopulisme, amateurisme, volont\u00e9 de d\u00e9capitation des \u00e9lites, on retrouve tout\ndans le portrait de cet homme venu de nulle part et qui le rejoindra un jour,\nen nous laissant une autre facture de d\u00e9s alphab\u00e9tisation. Plusieurs questions\nse posent alors.<\/p>\n\n\n\n
D’abord comment un factotum, recrut\u00e9 pour une mission de gestion\ndes affaires courantes se retrouve \u00e0 vouloir plonger le pays dans des\npol\u00e9miques inutiles et \u00e0 entamer son int\u00e9rim avec un projet aussi lourd de\ncons\u00e9quences sur la reproduction des \u00e9lites en Alg\u00e9rie, la maitrise des langues\net des savoirs, les liens avec nos expatri\u00e9s, les batailles id\u00e9ologiques\nqu’elles provoquent chez nous ?<\/p>\n\n\n\n
Ensuite, pourquoi avec des universit\u00e9s sinistr\u00e9es, des\nd\u00e9classements scandaleux et une d\u00e9cr\u00e9pitude des \u00e9lites universitaires et face \u00e0\nla fuite des cerveaux, on se retrouve, au c\u0153ur m\u00eame d’une R\u00e9volution qui\ndemande la libert\u00e9, avec un des charlatans prompts \u00e0 r\u00e9activer des vieilles\npol\u00e9miques d’id\u00e9ologues ?<\/p>\n\n\n\n
Ce chantier que ce ministre \u00ab ouvre \u00bb imprudemment et avec une\nmaladresse \u00e9tonnante est d\u00e9j\u00e0 investi par les islamistes. C’est une aubaine, en\neffet, pour ceux qui veulent parler \u00e0 la place d’Allah et faire taire les\nautres avec une langue dont ils ont fait l’instrument de leur haine et de leurs\nexclusions. \u00ab L’arabit\u00e9 \u00bb et \u00ab l’Arabe \u00bb sont un instrument de domination de\ncaste pour eux, il leur faut, \u00e0 eux et aux conservateurs, d\u00e9fendre leur\ndomination et leur salaire : si \u00ab Allah \u00bb, c’est \u00e0 dire eux, ne parle pas\narabe, que vont faire les islamistes et comment vont-ils gagner leur salaire et\ngarder leur prestige et promettre le paradis en s’en faisant les courtiers ?\nQue faire si les Alg\u00e9riens parlent les langues alg\u00e9riennes et se passent d’eux\n? Faire la guerre \u00e0 la langue fran\u00e7aise est pr\u00e9sent\u00e9 comme une guerre de\nlib\u00e9ration identitaire, mais sa v\u00e9rit\u00e9 est que cette \u00e9pop\u00e9e permet de se faire\npasser pour Dieu d’un c\u00f4t\u00e9 et pour ancien moudjahid qui fait la guerre \u00e0 la\nFrance de l’autre. Son but n’est pas de nous faire marcher sur la lune mais de\nnous faire marcher. On me propose de lib\u00e9rer mon identit\u00e9 tout en me la\nrefusant sous pr\u00e9texte (et texte) d’une autre identit\u00e9 fantasm\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Le \u00ab Fran\u00e7ais \u00bb est rappel\u00e9 au souvenir comme langue de la colonisation\ncomme si l’anglais ne l’\u00e9tait pas, ni l’arabe. Il faut s’imaginer alors ce\nmonde islamiste \u00e9trange o\u00f9 l’\u00c9gypte parle fran\u00e7ais \u00e0 la place de l’anglais pour\ncause d’occupation anglaise et l’Alg\u00e9rie parle anglais pour la m\u00eame raison et\nla chine parlant arabe et refusant le japonais pour cause de colonisation.\nAmusant, mais utile pour d\u00e9monter l’argument et rappeler que la Chine parle les\nlangues du monde et fabrique les objets du monde sans s’attarder sur l’identit\u00e9\nde la salive dans la bouche.<\/p>\n\n\n\n
Ce ministre r\u00e9volutionnaire attire, du coup, ceux qui n’ont pas\nfait la guerre \u00e0 la France coloniale, qui en r\u00eavent pour compenser des\nexistences sans buts ni b\u00e9n\u00e9fice, et qui faute de savoir construire Alger\nadorent rejouer la bataille d’Alger. C’est alors que le d\u00e9bat sur la\ng\u00e9n\u00e9ralisation de l’anglais devient l’occasion d’une campagne pour \u00ab tuer \u00bb la\nlangue fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie, les \u00e9lites concurrentes, l’alt\u00e9rit\u00e9. On est loin\nde la r\u00e9flexion pour engager le pays vers l’universalit\u00e9 et la maitrise, mais\nau c\u0153ur de l’univers fantasm\u00e9 des bras cass\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Fascinant cycle ferm\u00e9 qui, \u00e0 la fois, nous tue et nous r\u00e9duit\npeu \u00e0 peu au silence : l’arabisation a \u00e9t\u00e9 une d\u00e9-francisation populiste et a\nfini par d\u00e9capiter les \u00e9lites du pays au lieu d’enrichir notre patrimoine de\nlangues. On a abouti \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations qui ne maitrisent ni le fran\u00e7ais, ni\nl’arabe et \u00e0 qui on annonce l’anglais comme un rattrapage pour rattraper le\nmonde qui va trop vite. Mais \u00e7a, on le savait d\u00e9j\u00e0. La question est ailleurs,\ncar, \u00e9trangement, le choix des langues en Alg\u00e9rie est toujours pos\u00e9 en terme de\nguerres, de purification, d’exclusion et d’appauvrissement volontaire.<\/p>\n\n\n\n
2- Je suis \u00ab l’arabe \u00bb, je suis \u00ab Allah \u00bb<\/p>\n\n\n\n
La v\u00e9ritable question donc est : Pourquoi aime-t-on tant\nassassiner les langues en Alg\u00e9rie ? En faire des guerres et pas des fen\u00eatres ?\nPeut-\u00eatre est-ce li\u00e9 \u00e0 cette fameuse histoire alg\u00e9rienne de la pens\u00e9e unique,\nparti unique, unanimisme, uniforme, union. Les langues dans leur diversit\u00e9s\nsont alors attentatoires \u00e0 ce culte de l’unicit\u00e9 qui nous tue, nous enferme et\nnous paralyse face au monde et \u00e0 l’avenir.<\/p>\n\n\n\n
Parler plusieurs langues et v\u00e9cu comme la trahison d’une\nidentit\u00e9 monolithique. L’amazighit\u00e9 est ainsi refus\u00e9e d’abord comme langue et\nseulement ensuite comme histoire. Parler l’une de nos langues a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu comme\nune trahison face \u00e0 cette identit\u00e9 \u00ab arabe \u00bb fantasm\u00e9e, imaginaire et si\nexclusive d’autrui. Ne peut-on parler plusieurs langues chez soi ? Non, dit le\ntribunal identitaire, car c’est trahir cette unicit\u00e9 et l’unicit\u00e9 du pays et\nl’unicit\u00e9 de Dieu. Dieu est unique ? Donc le parti l’est aussi, la langue, le\npays. Et les autres ? Les diff\u00e9rents ? Il faut les r\u00e9duire, les incriminer puis\nles tuer, un jour.<\/p>\n\n\n\n
Peut-\u00eatre que ce \u00ab puritanisme \u00bb pathologique est-ce d\u00fb aussi\naux colonisations diverses. La derni\u00e8re, la colonisation fran\u00e7aise, a atteint\nla volont\u00e9 d’effacement. Elle imposa le silence, le mutisme, fit perdre les\nmains, le corps mais aussi la parole. Alors pour gu\u00e9rir, on \u00e9rige la langue\ncomme le dernier corps, le lieu du refuge contre l’effacement.<\/p>\n\n\n\n
On croira m\u00eame, apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, ressusciter en se\nr\u00e9tractant vers un pass\u00e9 plus ancien que le pr\u00e9sent colonial. Ainsi, le seul\nmoyen de ne pas \u00eatre fran\u00e7ais, c’est d’\u00eatre son contraire suppos\u00e9, moyen\u00e2geux :\nun arabe. Mais qu’est-ce qu’\u00eatre un arabe? C’est ne pas \u00eatre alg\u00e9rien, amazigh,\ntouareg, chaoui. \u00catre arabe c’est \u00eatre plus arabe que les Arabes, et surtout\npas alg\u00e9rien. J’efface la blessure en effa\u00e7ant mon corps, ma pr\u00e9sence, mon\npr\u00e9sent. \u00c9trange paradoxe : le seul moyen d’effacer le souvenir de la\ncolonisation de l’Alg\u00e9rie, la d\u00e9faite, a \u00e9t\u00e9 d’effacer l’alg\u00e9riannit\u00e9. Remonter\nvers une colonisation plus ancienne. Migrer, de corps en corps, mais vers le\npass\u00e9. Se d\u00e9sincarner. Entre deux d\u00e9faites, on choisira celle dont on se\nrappelle le moins.<\/p>\n\n\n\n
Dont le lointain m\u00e9moriel att\u00e9nue la r\u00e9alit\u00e9 de la violence\nguerri\u00e8re. L\u00e0 o\u00f9 les Egyptiens ont choisi d’\u00eatre \u00e9gyptiens, les Palestiniens\nd’\u00eatre palestiniens, les Saoudiens d’\u00eatre saoudiens, nous, nous avons d\u00e9clar\u00e9\n\u00eatre arabe pour ne pas \u00eatre alg\u00e9riens. La langue arabe qui \u00e9tait un po\u00e8me\n\u00e9pique, devint un tribunal. Aujourd’hui encore on continue de croire que\nl’identit\u00e9 est seulement dans la langue et pas dans les mains. \u00catre alg\u00e9rien\nn’est pas v\u00e9cu ni accept\u00e9 facilement. On combat en nous-m\u00eames, dans ce\nperp\u00e9tuel suicide jamais conclu, nos richesses. On se tue. L’arabit\u00e9 devint\ninquisitoire et la langue arabe se confondit avec la dictature. Transform\u00e9e en\ninstrument d’exclusion. Et si on \u00e9voque la possibilit\u00e9 d’un pays aux langues plurielles,\non peut \u00eatre accus\u00e9 de porter atteinte \u00e0 l’islam, au Coran, \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9fendre l’amazighit\u00e9, par exemple, est per\u00e7u et d\u00e9nonc\u00e9 comme\nla preuve d’une trahison. D\u00e9fendre le fran\u00e7ais comme patrimoine, est preuve de\ntrahison, de harkisme. L’arabe, cette belle langue du monde, est brandi comme\nun sabre, pas comme une plume. Elle est d\u00e9fendue avec haine de l’Autre en soi\nou en face de soi. Elle est proc\u00e8s de l’alg\u00e9riannit\u00e9 et pas l’une fa\u00e7on de\nraconter le monde et de traduire les m\u00e9moires des autres. Et \u00e0 chaque fois que\nce pays semble envisager ses pluralit\u00e9s, l’universalit\u00e9, voil\u00e0 que nous\nreviennent ces guerres des \u00ab langues \u00bb, ces meurtres des langues.<\/p>\n\n\n\n
Cette fois, avec le projet de clownesque de ce pauvre ministre,\ncomme charg\u00e9 de relancer un faux d\u00e9bat apr\u00e8s l’affaire des drapeaux. On brandit\nl’arabit\u00e9 comme sacralit\u00e9 et on s’\u00e9panche sur le Fran\u00e7ais comme trahison. C’est\nun peu la mode depuis la chute de Bouteflika. D\u00e8s qu’un avenir devient\npossible, envisageable, le pass\u00e9 se h\u00e9risse et attaque.<\/p>\n\n\n\n
C’est, naturellement, que ce vieux hydre nous revient sous une\nnouvelle forme cette fois : comment \u00ab mettre fin \u00bb \u00e0 la langue fran\u00e7aise en\nAlg\u00e9rie et la remplacer par l’anglais ?<\/p>\n\n\n\n
On retrouve cette interrogation, pr\u00eat\u00e9e \u00e0 un ministre, hallucinante dans des articles, sur des plateaux TV, au c\u0153ur d’hyst\u00e9riques diatribes. Et encore une fois, on ne s’interroge pas sur comment devenir encore plus riche linguistiquement mais comment \u00ab tuer \u00bb une langue, dilapider un butin dans la fanfare d’un nouveau populisme.<\/p>\n\n\n\n
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