Archive | January, 2019

CANCELLED-Talk: Gendered and racialised citizenship in Algeria: between colonialism and nationalism

Update 29.01.2019: Cancelled. Will be reorganised later in the year. Gendered and racialised citizenship in Algeria: between colonialism and nationalism Natalya Vince, University of Portsmouth 30 January 2018 Milldam LE0.06,  2.00 – 3.30 pm ALL WELCOME   In 1951, Marie-Hélène Lefaucheux, former member of the French resistance and one of the founders of the United Nations Commission on the Status of Women, pointedly highlighted the incongruity of France not extending the right to vote to Muslim women in Algeria when many members of the Arab League were in the process of granting women’s suffrage. France was notoriously late in giving women the vote: women in France voted for the first time in 1945. This right was extended to French women of European origin living in Algeria – which at this point was an integral part of French territory and not ‘just’ a colony – but not ‘French Muslim’ (i.e. Algerian) women. This was supposedly out of respect for ‘tradition’ and the purported resistance of conservative Muslim men to ‘their’ women’s enfranchisement. In fact, since the second half of the nineteenth century, stereotypical representations of the Muslim woman as oppressed and backwards had been used by the French state as a justification for […]

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Les Yalnas et le problème de l’esclavage au Tchad

Questions à Valerio Colosio qui vient de terminer à l’université du Sussex (Royaume-Uni) une thèse d’anthropologie sur les Yalnas, un groupe stigmatisé au Tchad. Ce doctorat fait partie du projet Shadows of Slavery financé par le European Research Council. Qui sont les Yalnas dans la région de Guéra au Tchad ? « Yalnas » est un mot en arabe tchadien qui signifie « les enfants des gens ». Ce mot a été utilisé pour indiquer des groupes des gens dont on ne pouvait pas bien connaitre l’origine. C’est un mot qu’on trouve aussi en dehors du Guéra, en tant qu’insulte, ainsi que comme dénomination de quartiers ou villages. Georges Bruel, décrit un quartier yalnas à Fort Lamy (aujourd’hui oublié), tandis qu’au sud il y a un quartier yalnas à Sarh et un village appelé Yalnasse dans le Logone Oriental. Souvent, les habitants ont oublié l’origine de ces noms. Au Guéra, le lieutenant Derendinger a décrit l’origine du groupe des Yalnas de Melfi dans un petit livre publié en 1918 et récemment réimprimé. Les Yalnas de Melfi lui ont dit d’être des descendants d’anciens captifs des nomades arabes qui ont pris la fuite et se sont regroupés pour négocier un accord de protection : les Arabes ont promis de ne […]

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