Mali : l’attaque d’Ogossagou pourrait être qualifiée de crime contre l’humanité (ONU)

La Mission multidimensionnelle intégrée des Nations Unies pour la stabilisation au Mali (MINUSMA) a publié les conclusions préliminaires de la mission d’enquête spéciale sur les graves atteintes aux droits de l’homme commises à Ogossagou, dans la région de Mopti le 23 mars dernier.

« Au terme de l’enquête, la MINUSMA est en mesure de conclure que le samedi 23 mars 2019, aux alentours de 5h du matin, un groupe composé d’au moins une centaine d’hommes armés, identifiés comme des chasseurs traditionnels (dozos) et accompagnés par une dizaine d’hommes en tenue militaire et d’autres en tenue civile, a mené une attaque planifiée, organisée et coordonnée sur la partie peule du village d’Ogossagou », a déclaré la Mission dans un communiqué de presse.

Le groupe de chasseurs, supérieurs en nombre et en puissance de feu, a continué d’avancer sur le village, tuant de manière indiscriminée hommes, femmes et enfants

Selon la MINUSMA, l’attaque a donné lieu à une confrontation armée ayant opposé les dozos aux éléments armés peuls faisant partie d’un rassemblement de candidats au processus de « désarmement volontaire », installés dans le village et qui s’étaient constitués de facto en groupe d’auto-défense.

Le groupe de chasseurs, supérieurs en nombre et en puissance de feu, a continué d’avancer sur le village, tuant de manière indiscriminée hommes, femmes et enfants, et incendiant les maisons à l’aide de torches et autres combustibles préparés à cet effet.

Au cours de l’attaque, les assaillants ont tué au moins 157 membres de la communauté peule, dont au moins 12 individus appartenant au groupe d’auto-défense. Parmi les victimes, la Mission a noté la présence de déplacés peuls qui avaient fui les violences dans d’autres localités du cercle de Bankass (région de Mopti), y compris des survivants de l’attaque de la partie peule du village de Koulogon du 1er janvier 2019.

L’enquête a permis de démontrer que les assaillants ont tué par balle une majorité des victimes, dont des femmes et des enfants. Les dozos ont également incendié au moins 220 cases dont certaines dans lesquelles les villageois s’étaient réfugiés.

L’équipe a pu localiser et confirmer l’existence d’au moins trois fosses communes contenant au moins 40 corps dans chacune des deux premières, et au moins 70 corps dans la troisième. Également, au cours de l’attaque, 65 personnes ont été blessées par balle, arme blanche ou d’autres moyens physiques. Quarante-trois personnes, dont 17 enfants, ont été prises en charge à l’hôpital de Sévaré où l’équipe s’est rendue.

La MINUSMA a déployé une mission d’enquête spéciale pour établir les faits, examiner les circonstances et l’envergure de l’attaque, en identifier les auteurs et situer les responsabilités des acteurs impliqués, qui s’est déroulée, du 25 au 29 mars 2019, suite aux allégations de graves atteintes aux droits de l’homme.

MINUSMA/Harandane DickoLors d’une mission de terrain le Conseil de sécurité des Nations Unies et la MINUSMA ont condamné le massacre perpétré samedi 23 mars 2019 dans le village peul d’Ogossagou, dans le centre du Mali.

Tenir les auteurs des atrocités responsables devant la justice

« Je suis profondément choqué par la cruauté de ces actes abominables commis à l’endroit de la population civile, en particulier les femmes et les enfants. Les auteurs de telles atrocités doivent être tenus responsables de leurs actes devant la justice », a déclaré le Représentant spécial du Secrétaire général au Mali et chef de la MINUSMA, Mahamat Saleh Annadif.

L’attaque d’Ogossagou n’est pas un cas isolé

Malgré son ampleur, cet incident n’est pas isolé mais s’inscrit dans un contexte d’accentuation progressive des violences sur fond de tensions communautaires dans la région de Mopti, où des groupes d’auto-défense communautaire, possédant des armes de guerre, continuent d’agir en toute impunité.

Selon la MINUSMA, dans le seul cercle de Bankass, plus de 37 cas d’atteintes aux droits de l’homme ayant causé la mort d’au moins 115 personnes, sont attribuables à ces groupes depuis novembre 2018, y compris lors des attaques perpétrées par des groupes de chasseurs traditionnels à l’encontre de civils, dans les parties peules des villages de Koulogon, Minima Maoudé ou encore Libé, entre janvier et février 2019.

Il pourrait s’agir de crimes contre l’humanité

Selon la Division des droits de l’homme et de la protection de la MINUSMA, l’impunité dont bénéficient les groupes d’auto-défense depuis un certain moment au centre du Mali alimente davantage le cycle des violences et d’atteintes aux droits de l’homme commises à l’égard des populations civiles.

L’attaque planifiée, organisée, et coordonnée sur la partie peule du village d’Ogossagou s’inscrivait dans un contexte de nombreuses autres attaques similaires par des groupes de chasseurs traditionnels, à l’encontre des populations peules.

Ainsi, les atteintes aux droits de l’homme documentées à Ogossagou, prises dans leur contexte, pourraient être qualifiées de crimes contre l’humanité, s’il est démontré que cette attaque s’inscrivait dans le contexte d’une attaque systématique ou généralisée contre la population civile et jugés par un tribunal compétent, en vertu du droit international pénal, particulièrement l’article 7 du Statut de Rome.

« L’émotion suscitée par cette horrible tragédie n’aura de sens que si la chaine judicaire se déclenche de façon prompte et efficace pour mettre fin à l’impunité. Le rétablissement de la paix et de la cohésion sociale au Mali est à ce prix », a conclu Mahamat Saleh Annadif.

Originally published on ONU Info

CANCELLED-Talk: Gendered and racialised citizenship in Algeria: between colonialism and nationalism

Update 29.01.2019:

Cancelled. Will be reorganised later in the year.

Gendered and racialised citizenship in Algeria: between colonialism and nationalism

Natalya Vince, University of Portsmouth

30 January 2018 Milldam LE0.06,  2.00 – 3.30 pm

ALL WELCOME

 

In 1951, Marie-Hélène Lefaucheux, former member of the French resistance and one of the founders of the United Nations Commission on the Status of Women, pointedly highlighted the incongruity of France not extending the right to vote to Muslim women in Algeria when many members of the Arab League were in the process of granting women’s suffrage. France was notoriously late in giving women the vote: women in France voted for the first time in 1945. This right was extended to French women of European origin living in Algeria – which at this point was an integral part of French territory and not ‘just’ a colony – but not ‘French Muslim’ (i.e. Algerian) women. This was supposedly out of respect for ‘tradition’ and the purported resistance of conservative Muslim men to ‘their’ women’s enfranchisement. In fact, since the second half of the nineteenth century, stereotypical representations of the Muslim woman as oppressed and backwards had been used by the French state as a justification for excluding Muslim men from full citizenship, presented as proof that they were not yet culturally ready to benefit from political rights. Whilst more Muslim men gained more voting rights in the first half of the twentieth century (albeit in truncated ways), Muslim women in Algeria were not granted the vote until 1958, in the middle of the one of the bloodiest anti-colonial conflicts of the twentieth century, the Algerian War of Independence (1954-62). By 1958, enfranchising Muslim women was part of a last ditch attempt by the French state to ‘win hearts and minds’ and sustain ‘French Algeria’. The National Liberation Front (FLN) called on Algerian women not to vote. In many cases, they were rounded up by the French army and forced to exercise their new ‘right’. This paper will outline the ways in which suffrage in colonial Algeria was gendered, racialised and instrumentalised, and reflect upon the impact of this on women’s citizenship in the post-independence period.